70年代至80年代流行的有關媒介素養教育作為一種**意識形態密碼的手段或免*工具的觀念已受到了挑戰。這種挑戰既見之于學術研究領域，也出現在課堂教育實踐領域。首先，學生在成為媒介素養教育對象之前，業已積累的有關媒體的認知體驗受到重視。強調受眾的復雜性和多樣性，要求我們應當更多地注意學生對于媒介已經知道了什么，而不是認定他們對媒介一無所知，或認為他們對媒介認知總是畸形的。其次，對于媒介素養教育中的教與學，教師們根據各自的課堂實踐與研究狀況開展討論，認為意識形態***論的一個**問題：它將學生假設為易受媒介"迷惑"的同時，將老師的作用假設為向學生傳授自我解放的"鑰匙"，教師向學生展示真理，揭示事實真相，而學生們一旦得到了老師的指點，便會自動地接受和贊同。這種觀點有某種***福音布道的味道。雖然這種方法有時確實能解釋學生的某些學習經驗，但它相對于復雜的、五花八門的課堂實踐顯然是過于簡單化了。尤其當學生將媒介內容視為"自己的文化"和能使自己開心愉悅的事物的時候，他們可能傾向于**或反對教師所講的內容。這種**和反對，特別出現在當學生感到媒介素養教育冷談了大眾文化。他們需要學會尊重他人，遵守社會規則和道德標準，具備正確的價值觀和人生觀。蘇州綜合素養聯系方式

提高工作效益和服務水平。（一）創新的定義中文"創新"一詞出現較早，但其涵義與現代不同，古漢語中的"創新"主要是指制度方面的**、變革、革新和改造，并不包括科學技術的變革。從目前已有的文獻史料來看，"創新"一詞**早見于三國時期的《魏書》："革弊創新者，先皇之志也。"，這里的"創新"指的是制度方面的興利除弊之意。現代漢語中"創新"一詞的詞義較之古漢語又有新的發展，1999年出版的《辭海》里講創是"始造之也"，是**、創始之義；新：初次出現，與舊相對；"創新有三層涵義，一是拋開舊的，創造新的；二是在現有的基礎上改進更新；三是指創造性、新意。在英文中，Innovation（創新）一詞起源于拉丁語，其原意有三層含義，***指的是更新;第二指的是創造新的東西;第三指的是改變。而創新作為一種理論，**初是由美籍奧地利經濟學家，哈佛大學教授（JosephASchumpeter）首先提出，他在1912年德文版《經濟發展理論》一書中***使用創新（Innovation）一詞，***次把創新引入了經濟學領域，他認為創新就是要建立一種生產函數，實現生產要素的從未有過的組合。隨著社會的發展和知識的擴散，"創新"已經成為多學科多領域***運用的一個詞。南京設計綜合素養常用知識在技能層面，綜合素養則表現為多樣化的能力和技巧。

②教師勞動的主觀能動性③勞動時間的延續性和勞動空間的延廣性④教師勞動的示范性⑤勞動成果的精神性3、教師的權利與義務權利：①教學活動②從事科研③指導學生學習，評定學生成績④按時獲取報酬，享受**規定的福利待遇以及帶薪休假⑤對**工作提出意見以及建議⑥參與進修或其他培訓義務：①遵紀守法、為人師表；②****方針政策，遵守規章制度，執行**的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；③開展有益社會活動；④關心愛護學生，尊重學生人格；⑤制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和**有害于學生**成長的現象；⑥不斷提高思想***覺悟和教育教學業務水平。4、教師職業化的內容教師的職業能力素養①學科素養；②教育素養；③綜合能力素養。教師的職業道德素養①熱愛教育②教師**的個性品質；③**的心理，愉悅的**；④良好的人際關系。三、新型師生關系1、內涵教育關系：教學上的授受關系人格關系：人格上的平等關系道德關系：社會道德上的相互促進關系。2、要求與意義要求：民主平等、尊師愛生、教學相長、心理相容意義：有助于挖掘師生關系的潛在教育價值;有助于改善師生的**生活狀態；有助于師生道德人格的**發展。

在北京、廣州、南京、成都、南寧等地的調研顯示，中小學和幼兒園教師、教育研究者也都高度認可財經素養教育的重要性和必要性，許多**已經通過開設選修課、課外活動、社團活動、社會實踐等多種形式開展了豐富多彩的財經素養教育實踐活動，學生參與的積極性普遍很高。對癥下*，盡快彌補財經素養教育短板從調研結果看，在**開展財經素養教育符合廣大學生的需求。然而，在我國，無論是**層面還是**層面，對財經素養教育的重視程度、投入力度與學生的需求顯示還不匹配。，我國越來越重視財經素養教育，但尚缺乏專門的財經素養教育政策，而且現有相關政策的落實情況尚不明確。2015年和2016年，***辦公廳先后印發了《關于加強金融消費者權益保護工作的指導意見》和《推進普惠金融發展規劃2016—2020年）》。銀行金融消費權益保護局2017年也發布了《消費者金融素養調查分析報告》，建議將金融知識納入國民教育體系。這些都為**開展財經素養教育提供了依據。但是，迄今為止，**層面尚未出臺專門針對財經素養教育的政策，而且上述相關政策的執行情況也不清楚。第二，**作為開展財經素養教育的主力，發揮的作用還十分有限。同時，他們也懂得關心他人、尊重他人，具備同情心和責任感。

具體地說，隨著媒介的日益發達，人們正把越來越多的時間花費于收聽、觀看和閱讀大眾媒介產品，這些為數眾多的產品使人們對社會問題的關心只停留在表面，而這種表面性常常掩蓋了**的冷漠態度。3.媒介反映與建構現實的虛擬性大眾媒介所傳達的信息是經過“把關人”取舍過的片面的信息，其中的媒介人物、媒介事件往往帶有人為的成分。因此，媒介帶給我們的是經過它轉述的世界，而不是現實本身，成為媒介現實。現實生活中，人們往往習慣并依賴媒介帶來的虛擬世界，媒介在大眾和真實世界之間加入的這一虛擬的媒介世界成為了大眾諸多選擇的依據。[1][12]媒介素養教育需要在全球化背景下，媒介成為一種工具，以美國為**的西方**憑借其雄厚的經濟實力、強大的技術手段，利用媒介將其意識形態、價值觀念向其他**進行文化滲透。面對全球化，一個民族越是要保持自己的個性和特殊性，需要積極提高國民的媒介認知、批判、運用能力，讓廣大公眾了解當前的傳播環境，掌握必要的媒介知識，抵御外來文化的不良影響，傳播和發揚民族文化。通過媒介素養教育來促進民族文化的發展與民族精神的傳承，就顯得十分必要和非常緊迫。媒介素養教育整體水平偏低首先。在態度層面，綜合素養強調個體具備正確的態度和價值觀，包括尊重他人、尊重自然、尊重規則等。無錫特殊綜合素養平臺

綜合素養，是一種深刻的個人品質，它涵蓋了知識、能力、態度和價值觀等多個方面。蘇州綜合素養聯系方式

1）了解基礎的媒介知識以及如何使用媒介。（2）學習判斷媒介信息的意義和價值。（3）學習創造和傳播信息的知識和技巧。（4）了解如何有效利用大眾傳媒發展自己。[3]鄭保衛認為："媒介教育是指有關媒介知識及運用技能和方法的教育。通常這種教育是包括在新聞與傳播教育之中，由新聞與傳播院校向新聞學與傳播的學生實施的。"[4]張志安、沈國麟認為：所謂媒介素養教育，就是指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養學生具有**的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發展。[5]陳先元認為：傳媒素養這一概念可以分為兩個層次，一是指對于傳媒、傳媒信息和傳媒人員本質特征的一種基本認知和解讀、評判、接受、利用傳媒信息的實際能力；二是指對于這種基本認知和實際能力教育和培養的過程。二者結合在一起，可以稱為傳媒素養教育。[6]白傳之、閆歡認為：所謂媒介教育，就是根據教育理論和新聞傳播理論，運用多種媒介手段，提升媒介使用者的多種媒介素養和應用技藝水平，促進協調發展的教育。[7]媒介素養教育發展與經驗編輯媒介素養教育發展歷程媒介素養教育起源于英國。蘇州綜合素養聯系方式